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1、村

“村”在我国古代文献中最早出现于东汉中后期，在此之前类似村的聚落多称为“庐”（临时居所）或“聚”（自然聚居地）；到南北朝时期，“村”这一名称开始被普及；唐代时将“村”纳为基层行政单位，并规定所有野外聚落均统称“村”；直至今天，“村”仍作为最基层的行政单元被广泛应用，如“行政村”、“自然村”。

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2、庄

“庄”字最早见于战国时期，本义为“草木茂盛”，但同时也引申出“庄重”、“严肃”之意；至魏晋时期，“庄”逐渐成为大型田舍或私家庄园的代称；唐宋时，“庄”被广泛代指以农业生产为核心的聚居单元，并成为同“村”并行的常用聚落单位，如唐代曾推行过“庄田制”，就将部分兵营改造为“屯田庄”；到明清时，皇室占有的土地被称为“皇庄”，官府管理的土地则设有“官庄”，同时在这一时期还出现商业上的衍生地名，如布庄、钱庄等。

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3、屯

“屯”字始见于甲骨文，本义为形容“草木破土而出时的艰难”，后引申为积蓄、聚集之意；两汉魏晋时，“屯”通常指军队驻扎的营垒，曹操曾推行“屯田制”，调集军人和移民去开垦荒地，逐渐形成了“军屯”、“民屯”；至明清，“屯”成为基本生产单元，通常前面加垦区序号、姓氏、职业等来命名，如东三屯、李家屯、铁匠屯等等。

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4、寨

“寨”最早的含义为木制或土石构造的防御工事，后一度衍生为军营的别称；魏晋南北朝时期时局多动荡，民间为防范流寇、乱兵侵扰，多组建防御性的聚落，这些被统称为“寨”；至唐宋时，“寨”成为基层防御单位，与“村”、“庄”等并行使用；明清两代，朝廷在西南推行“寨堡”管理体系，驿站附近均筑寨屯兵，这使得“寨”这一聚落名在西南各省变的非常普遍。

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5、营

“营”普及于汉代，当时特指构筑着壕沟、栅栏等防御工事的封闭式军队驻所与据点；辽金时期，则在边疆地区设“营”用来屯兵作御边之用；到了明代，为拱卫京师，北京附近多设有“营”这一屯兵场所，这些聚落多以长官的姓氏职务命名，如霍指挥营、孙指挥营等，到了后来逐渐将职务拿掉，演变成了霍营、孙营等地名。

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6、堡

“堡”本义为军事防御阵地中用土石、木桩等构筑的人造制高点，如北宋和西夏对峙时，双方在边境大规模修筑堡寨，明代为抵御蒙古骑兵的南下，朝廷曾沿边修筑“58堡和109墩”；在漫长的历史中，“堡”也衍生出多种读音并带有不同的含义，而今天常被用作地名的读音有两种，一种为“bǔ”，原指带有城墙的集镇，如马家堡、吴堡等，另一种则读“pù”，最初通“铺”，多指驿站周边的聚落，常用地名如十里堡、五里堡等。

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7、坝

“坝”这一聚落名称在不同的地区具有不同的含义；在西南地区，“坝”通常指山间的小平地或河谷中宜居的平坦地带，如平原或平地会被称作“坝子”，一片田地被称为“一坝好田”等；到了北方，“坝”则通常指地形突变的阶梯型高地，譬如高原与平原交接处的陡升地带，常见的有张家口市以阴山山脉为界分为坝上和坝下，内蒙古有塞罕坝等；而在我国江淮和东南地区，“坝”则多指梯田或防水、蓄水的水利工程，如积水坝、下路坝、后坝等。

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8、冲

“冲”这一聚落名常见于我国淮河以南的中部、南部和西南部各省，南方各省中的“冲”多指被群山环绕的小盆地或小平地，常用于小山村，如韶山冲、赤岗冲、九尾冲、李子冲等；而到了河南省南部与湖北省北部对“冲”这一地名的理解则兼具关隘（要冲）和耕作的双重功能，起名也多冠以姓氏，如孙冲、秦冲、申冲等。

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9、圩

“圩”为多音字，一读“wéi”，指防水护田的堤岸，江淮中下游地区使用较广泛，常见地名有刘家圩、徐圩等；二读“xū”，多指集市，珠江流域常见此地名，如九圩等；三读“yú”，指被土石、荆棘等防御工事加固过的村落，如陈登科曾在其作品《赤龙与丹凤》中写到“我头庄长短几十支枪，都部署于圩上”。

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10、沟

“沟”本义为山谷、临河地带的狭窄水道，这种地势方便取水，同时沟边多伴有平整的低洼地块，因此“沟”很容易成为人群的聚落所在，而以“沟”为名的村落和城镇也是遍布全国，如门头沟、水磨沟、双沟等。

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11、坑

“坑”字地名多见于我国东南和广东地区，其在东南方言中意为溪涧或山谷，在闽北、浙南、浙西、粤北、粤东等东南、华南山地丘陵地区，“坑”字聚落名最为常见，较著名的有田螺坑、杨梅坑、黄坑等。

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12、箐

在彝语、布依语和西南方言中常将植被茂密、地形封闭的山谷称作“箐”，其作为聚落名主要分布于我国西南部的滇、黔、川、渝等省市，尤其多见于少数民族聚居区，较出名的有香水箐、火夹箐、龙潭箐、龙家箐等。

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13、厝

“厝”原义为磨刀石，在福建、台湾、广东潮汕等闽语区，“厝”则代指房屋或家，如闽南语中的阮厝（我家）、厝边（邻居），靠近山崖的房屋则被称为山厝，石头房子被称为石厝等等；在闽南，“姓氏+厝”组成的地名占比很高，如泉州的苏厝、厦门的曾厝垵、潮州的赖厝等；据统计，仅福建一省“厝”字地名就有6200余处。

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14、湾

“湾”指河流弯曲处或陆地凹入湖泊、海洋内的区域；河湾或海湾在停放船只、取水和捕捞鱼类等方面相对便利，因此常被人作为聚居区安家定居；“湾”作为聚落名在全国除青藏两省区以外的大部分地区都普遍存在，属于中国地名中的“高频词”。

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15、店

“店”是国内较为多见的聚落名，它一般来源于当地极有代表性的店铺，店铺前往往加姓氏、房屋构造、经营范围等，如张店、武店、吴店、瓦房店、火烧店；另有一种是由驿站或某个重要的交通枢纽发展而成的聚落，如驻马店、横店等。

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16、屋

“屋”本义是房屋或小型建筑，古代时的“屋”为最小的生产生活单元，而作为聚落“屋”则常被扩展和衍生至“屋群”或“屋围”；北方地区较少将“屋”用作地名，国内该类聚落名使用频次较多的是长江中下游沿岸地区、闽粤赣交界处的客家地区以及两广的部分地区。

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17、墩

“墩”本义为土堆或高地，居住在低洼地内的先民们，往往在沼泽、洼地内垫土用来规避水患，人多了则逐渐形成了一个个聚落，如武汉市就有很多“墩”，如唐家墩、王家墩等，武汉三镇之一的汉口则有“无墩不成市”的说法；而另一种“墩”则是由古代军事设施（烽火台、点将台等）转化而来，如浙江的纪目墩、江苏的墩头等。

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18、坪

“坪”一般指山区或丘陵区之中地势较高的平地，山地丘陵地带耕地相对匮乏，“坪”因此就成为理想的耕作区，同时“坪”往往所处的地势较高，可以规避水患，时间久了“坪”就逐渐演变成了一个个聚落；出现此类聚落名频次较高的地区主要为重庆、湖南、贵州、湖北、甘肃、陕西等多山地和丘壑的省份。

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19、里

“里”的本义即“人群聚居的地方”；秦汉时期，“里”为基层行政单位，所谓“五家为邻、五邻为里”，后逐渐演变成对传统聚居区的一种通称。“里”这一地名目前在全国各地被广泛使用，且经常被赋予美好的寓意，如郑州的启明里、晴川里，北京的辛安里、安华里，南京的仁寿里、同善里等。

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20、涌

“涌”本义为向上喷的水流，形容泉水或激流的喷薄之态，但放在地名中，“涌”则通常被读作“chōng”，这里的“涌”通常指河汊或小河沟，多在河道交错和分流处出现；“涌”这一地名在广东特别是珠三角地区被广泛使用，如广州的棠涌、东莞的麻涌、深圳的葵涌、佛山的官山涌等等，据统计，广东省带“涌”的地名有多达2500余处。此外，青海省也是“涌”的主要使用省份，“涌”在蒙语、古羌语中意为湖泊，青海湖泊众多，很多都用“涌”（诺尔）来命名，湖泊周边牧草丰美的优质牧场也多使用这一地名，如赛日涌（赛日诺尔）、察汗涌、莫合涌；又如著名的纳木错，蒙语中被称作“腾格里诺尔”，在很多文献中则被转写为“腾格里涌”。

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21、浜

“浜”本义指断头的小河或小沟渠，明代的《俗呼小录》将“浜”释为“绝潢断港谓之浜”，清代魏源在其所著水利文献中将“浜”、“泾”、“溇”并在一处，共纳为江南地区的小型水网单元，在江浙沪一带的吴语区，“浜”则特指小村落边的河沟。“浜”的分布主要集中在长三角地区，如上海的沙家浜、野马浜，常州的乌衣浜，杭州的韩浜，绍兴的杨浜等。

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22、郢

“郢”字最早见于西周的楚地，义为“王指定的都城”或“王国所在的城市”，而楚国自西周开始不论都城迁到何处，一律称“郢都”；此外，历代楚王所居住的行宫也称“郢”，楚王出城游幸至某地，这个地方也可称为“郢”，这些都体现了楚人已将“郢”变为了一个政治符号而非单一地名来使用。楚国灭亡后，“郢”并没有随之消亡，而是作为一个个地名符号被保留下来；今天，全国“郢”字地名最多的省份为安徽省，此外与其相邻的河南省南阳市、江苏省淮安市一带也有较多“郢”字地名；据统计，安徽全省的“郢”字地名有7000余处。

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23、嘎查

“嘎查”为蒙古语的“村落”或“社区”，是蒙古族聚居区内最小的行政单元和基层自治组织；历史上，“嘎查”源于蒙古族的会盟制度，清代时蒙古各部被划为若干个“旗”，“旗”下设“苏木”（相当于乡镇），“苏木”之下则为“嘎查”；直到今天，在内蒙古自治区的行政区划中，“嘎查”仍与行政村相平级。

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24、买里斯

“买里斯”是维吾尔语中的“村庄”或“聚居地”，此类聚落名主要分布于南疆地区的塔里木盆地周边各市，如喀什、阿克苏、和田等，其作为地名通常以特征词+买里斯的形式出现，如叶坎买里斯村，“叶坎”是维语“莎车人”的音译，即“莎车人的村落”；兰干买里斯村，“兰干”为维语中的“驿站”，翻译过来即“驿站村”。

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25、畈

“畈”在汉语中本义为“成片的田地”，尤其指平坦且开阔的农耕区域，此类群落名多见于长江中下游沿岸，处在河谷、盆地、平原周边的村落，通常以田地主人的姓氏、家族+“畈”或以地理位置、当地地标景物+“畈”的形式出现，如尹家畈、沈家畈、八里畈、花园畈等。

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26、峪

“峪”在汉语中的本义为山谷或峡谷间的入口地带，特指两山夹持下的小块平地，此类区域地势平坦且占据险要，易成为农耕区或军队的戍守之所，从而演变为一个个群落。“峪”多分布于我国北方的秦岭、太行山、燕山、沂蒙山等山区，较著名的有朱家峪、慕田峪、西豹峪、飞狐峪等。

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27、埭

“埭”汉语中义为拦潮的土坝或堰坝，是土石结构的小型水利设施，其功能为拦截河水、调节水位和蓄水灌溉农田，后逐渐演化成群落名；此类群落名多见于江苏、上海、浙江、福建等东部和东南部沿海地区，常以前缀姓氏的形式出现，如钟埭、黄埭、陈埭等。

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28、舍

“舍”本义指供人暂时居住的简易房屋，后泛指聚居点或村落，如田舍、村舍等。含“舍”的地名在全国各地均有零星分布，苏、浙、赣三省则有较多此类地名，如河北省的大安舍、小安舍，江苏省的张家舍、刘家舍等；还有部分“舍”在方言中逐渐演化为“厝”或“厦”等地名。

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29、寮

“寮”本义指茅草或竹子临时搭建的简易房屋，东汉时对“寮”的记录为“打通房内隔断的长屋”，多用来集体居住、劳作，如田寮、茶寮、船寮等。“寮”这一群落名最早由中原移民带到南方，常以姓氏或地理特征+“寮”的形式呈现，后由早期的工棚、农棚逐渐演变成村落，如方屋寮、漳州寮、蔡寮、风寮等，目前此类群落名多分布于闽、浙、台和两广一带。

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30、垟

“垟”为方言地名，本义为“田地”，其广泛分布于浙江南部的温州、台州、丽水一带；明代之前，相关史料中没有“垟”这一群落名的记载，但自明清两代开始逐渐在浙江沿海一带普及；今天在浙南，特别是温州、台州两地存在着大量的“垟”字地名，如盐盆田垟、朱家垟、江南垟、汤鉴垟、林垟、三垟等等。“垟”既是浙南文化和其方言的一种传承和体现，同时也是东南沿海地区围海造田伟大工程的见证者。

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31、点

“点”在汉语中所含的意思极为宽泛，其释义多达20余种，其中用在聚落名或地名中，往往代表的是“居民点”、“据点”等小型的民用或军用群居单元。古代时曾与“村”、“庄”等并行，为较常见的基层群落单位，但后来逐渐演化为其他的替代性地名；目前“点”字地名仍分布广泛，全国各省份均有零星存在，如十里点、望江点等。

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32、巷

“巷”本义为“里”中分布的狭窄小道，多见于民居之间，此群落名出现的历史十分久远，最早现于《诗经》等典籍中，现分布十分广泛，主要分布地为江淮地区及长江中下游地区；“巷”作为群落名常以姓氏、官职、功名、职业等+“巷”的形式出现，如黄巷、曹家巷、状元巷、郎官巷、铁匠巷等。

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33、岙

“岙”源自吴语，特指三面环山、一面开口的半封闭盆地，其前身为繁体字“嶴”，在上世纪中叶的文字改造中被简化；“岙”字群落名常见于浙江、福建两省的沿海或岛屿地区，常见地名有北岙、薛岙、花岙岛、兴岙等。据统计，全国共有约6500个“岙”字地名，其中仅浙江省就占了约6000个。

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